A szuperszerzetes, aki szeretné, ha lelassítanánk és elfogadnánk a tökéletlenségeinket
– Haemin Sunim buddhista szerzetest valódi hírességgé tették a népszerű önsegítő könyvei
Amikor egy új kávézó nyílt Haemin Sunim buddhista szerzetes és sikerkönyvszerző New York-i szomszédságában – ellátogatott a kávézóba, hogy megkóstolja a süteményeket. Viszont amint meglátta az árakat, inkább csak egy tea mellett döntött, de az édesség egész nap a fejében járt. Mivel a következő napokban is sokat gondolt rá, végül visszament a kávézóba, és rendelt egyet.
Az ítélet?
„Finom volt, de nem különösen finom” – írja az Azok a dolgok, amiket akkor is szerethetsz, ha tökéletlenek című könyvében. „Ez lehet az érzés, amit a Nobel-díj elnyerésekor vagy az elnöki posztra kerülés után éreznek.”
Ez az apró, savanyú szelete az életnek – és csalódásnak – csak egyik a sok közül, ami megjelenik Sunim legutóbbi kötetében, a 2012-ben megjelent Azok a dolgok, amiket csak akkor látsz, ha lelassítasz folytatásában.
A 45 éves Sunimot sokan szuperszerzetesnek tartják. Akkora hírességnek számít, hogy ha gyalog elindul a szülővárosában, Szöulban, akkor a sétán az egyik közös kép következik a másik után a rajongóival. Több, mint egymillió követője van a Facebookon és a Twitteren, az első könyve csendért kiáltott egy őrülten zajos világban.
Több millió példányt adtak el belőle, összesen 30 nyelvre lefordítva, írásain keresztül egy-egy falatnyi buddhizmust, tudatos jelenlétet tanít a modern kor számára, leginkább novellákon vagy haiku versek formájában. A szövegei lágyak és felkavaróak, de sokszor mégis oly egyszerűek és nyilvánvalóak. Haemin Sunim (a név spontán bölcsességet jelent) tanácsai között olyanokat is találunk, amikkel talán már tisztában vagyunk, de mégsem tartjuk észben.
Az Azok a dolgok, amiket akkor is szerethetsz, ha tökéletlenek központi üzenete az önmagunk, a világunk és a tortánk szeretete és elfogadása tökéletlen valójukban, ahogy egy anya szereti a gyermekét, feltétel nélkül. A könyv körüljárja azokat a lehetőségeket, amikor az elvárásaink csődöt mondanak. A szüleink nem értenek meg minket. A gyerekeink nem értékelnek. Nem kaptuk meg álmaink állását, vagy ha mégis, nem éppen olyan, mint amilyennek reméltük.
„Ez a fajta csalódottság az emberiség általános problémája, és nem csak nyugaton” – mondja Sunim, aki éppen New Yorkból jelentkezik, ahol a lelki tanítójával találkozik.
„Sengchan, a hatodik századi kínai zen mester hatására kezdtem el érdeklődni a tökéletlenséggel való kapcsolatunk iránt, ő így vélekedett:
»A valódi szabadság a tökéletlenségtől való szorongás megszűnése.« Sosem gondoltam így a szabadságra, és szerettem volna jobban kibontani ezt a gondolatot.”
„Önmagad elfogadásának legnagyobb akadálya nagyon gyakran az önmagaddal és az életeddel szemben felállított elvárások. De a tökéletesség csupán a képzeletedben létezik. Nem azt mondom, hogy ne törekedj a jó életre vagy arra, hogy valamiben jó legyél, de ha elégedetlen vagy és folyton mindent meg akarsz változtatni, akkor nagyon boldogtalan leszel. A trükk az, hogy hogyan lehetsz békében azzal, ahogyan a dolgok vannak. Ez a boldogság receptje.”
Az Azok a dolgok, amiket akkor is szerethetsz, ha tökéletlenek tanácsokkal lát el, hogy ezt elérhesd, és szót ejt az aggódásról és csalódottságról, amelyek oly gyakran elhangoznak Sunim beszédei alatt és után.
Például, ha aggódsz a társad vagy a gyermeked súlya miatt, mert felszedett pár kilót, Sunim szerint neked kell jó példát állítani előtte, kiegyensúlyozott étrenddel és sok testmozgással. Rámutatni egy szerettünk hibájára inkább csak sértődéshez vezet, és nem igazi változáshoz. Azoknak, akik a tökéletes lelki társukat keresik, Sunim üzeni, hogy „ilyen nem létezik. Ha keményen dolgozol a kapcsolatodért és sokáig együtt vagytok, akkor mindketten azzá a személlyé váltok a másik számára, akivel együtt kell lennetek.”
A könyv egyes részei bepillantást engednek Sunim életébe mint buddhista szerzetes. A tortás eset csak egy példa a sok közül. Egy másikban Sunim arra emlékszik vissza, amikor egy meditációs elvonuláson egy idősebb szerzetes arra kérte, hogy seperje fel a lépcsőket.
Mivel már így is nagyon szorgalmasan önkénteskedett a konyhában – ahogy később rájött – túl hosszú időt töltött az ezen való bosszankodáson, míg az egész feladat nagyjából öt percig tartott. Ezek után megtanulta, hogy legyen sokkal tudatosabb az apróságok által kiváltott negatív gondolatokkal kapcsolatban.
Sunim a családi kapcsolatairól is mesél. Az egyik aggodalma az édesapja, aki egy időben nagyon bosszantotta azzal, hogy mindig önmagát helyezte háttérbe és utoljára, azt állította, hogy ő „nem fontos”. Emiatt, amikor gyorsan és látszólag mindenféle ok nélkül elkezdett fogyni, még azt is elutasította, hogy orvoshoz menjen.
Azok idegesítenek minket a legjobban, akik a legközelebb állnak hozzánk – mondja Sunim.
„Tapasztalataim szerint nem segít, ha azt kívánjuk, bárcsak megváltoznának, hanem ha megpróbáljuk őket jobban megérteni. Igyekeztem többet beszélgetni az apámmal, és kérdéseket tettem fel neki, nem önmagammal kapcsolatosan, hanem róla mint emberről.
Meglepő dologra jöttem rá. Egy férfit láttam, aki nem kapott elég szeretetet és visszaigazolást a saját apjától. Az apja az elsőszülöttet becsülte, apám a második gyerek volt, és internalizálta ezt. Jelentéktelennek látta magát. Szerintem, ha önmagunktól elvonatkoztatva tudjuk megérteni a szüleinket, az az érettség jele.” Sunim édesapja azóta rendbejött, és Sunim megköszönte könyvében neki, hogy ilyen önbecsüléssel és pozitív hozzáállással nevelte fel.
Sunim apja élvezte a könyvet – mindkét szülője nagyon büszke a fiúkra, bár meglepődtek a pályaválasztása miatt. Mielőtt a vallási tanulmányokra váltott volna, diákként elhagyta Dél-Koreát és a Kaliforniai Egyetemre járt filmes szakra.
„Azt hittem, hogy a film egy érdekes dolog lesz, de nem volt az. Elkészíteni egy rövidebb filmet nagyon sok időbe telt – egy csapatmunka –, ahol rengeteg dolog nem az én kezemben volt. Egyből rájöttem, hogy ez nem az én utam. Mindig is nagyon érdekelt a vallás, így természetesnek éreztem, hogy azt tanuljam.” Ezután a Harvardon végezte el a mesterképzést, a Princetonon doktorált, és egy amerikai főiskolán tanított.
25 évesen döntött úgy, hogy szerzetes lesz. „Sokkal jobban érdekelt a személyes, spirituális élmény, minthogy tudóssá váljak. Egy akadémikus mások munkáját tanulmányozza, de nem azért, hogy inspirálódjon vagy hogy a személyes gyakorlatot mélyítse, hanem azért, hogy bebizonyítsa dolgokról, hogy ez logikus, az meg tudományos. A spirituális gyakorlat sokkal személyesebb, sokszor túlmutat a nyelven.”
Az Azok a dolgok, amiket csak akkor látsz, ha lelassítasz először Dél-Koreában jelent meg, és 41 hétig vezette a könyveladási listákat. Kíváncsi voltam, hogy meglepte-e a könyve népszerűsége, hiszen a tudatos jelenlét üzenete nem ismeretlen az olvasók számára. „Azt hiszem, ez azért van, mert az írásaimmal szeretnék segíteni az embereknek. Számomra ez művészet és önkifejezés. Az emberek ezt látják, és Koreában hagyományosan a buddhista szerzetesekhez fordulnak tanácsért. Ennek vagyok a részese.”
Sunim bevallja, hogy a sikerrel nehézségek is járnak. „Nem számítottam rá, hogy a könyvem ilyen sikeres lesz, így nem is tudtam, hogy mit kezdjek ezzel. Megállítanak az éttermekben vagy kávézókban, és közös fotót szeretnének. Szeretnék nagyvonalú lenni, amennyire csak lehet, de néha nagyon kínosan érzem magam. Összességében persze nagyon hálás vagyok.”
Sunimnak az írás csak az egyik módja annak, hogy terjessze az üzenetét. Dél-Koreában nyitott és finanszíroz két gyógyító központot, ahová bárki betérhet, aki nehéz időszakon megy keresztül, legyen az válás, betegség, magány vagy családi problémák, és igénybe veheti a tanítok és pszichológusok segítségét. „Lehet keresztény, buddhista vagy muszlim, mindenki számára nyitva van. Jelenleg ekörül forog az életem.”
50 részmunkaidős tanárral és 12 teljes munkaidős munkatárssal ez nagy kihívás. Igazából Sunim napirendje eléggé elfoglalt egy szerzeteshez képest, aki éppen azt hirdeti, hogy lassítsunk le. Amikor beszélgettünk, még New Yorkban volt, most pedig éppen Londonban népszerűsíti a könyvét, majd visszatér Dél-Koreába, ahol a munkát az iskoláiban tartott meditálással, nyilvános előadásaival folytatja. Emellett egy meditációs applikáción is dolgozik. Ez nem túl sok?
„Csökkentettem a közösségi oldalakon töltött időt, kevesebbet nézem a Twittert, a Facebookot, az Instagramot. Időnként el kell olvasnom a saját könyvem, hogy tanácsot kapjak. Csak mert korábban valamit kimondtam, nem jelenti azt, hogy sikerült gyakorolnom is. Nekem is és az olvasóknak is emlékeztetőül szolgálhat az igazságra, amit már valószínűleg mind ismerünk.”
Forrás: Theguardian.com
Ajánlott könyv:
